Ninth Session “Some Critical Issues”

Islam memerintahkan kita untuk menikah. Bahkan Rasulullah menganggap bahwa orang yang tidak menikah bukanlah pengikutnya. Ada empat hukum dalam menikah, yaitu wajib ketika seseorang secara fisik dan financial mampu untuk menikah dan takut terjatuh dalam perzinaan. Menjadi sunnah ketika seseorang secara fisik dan financial mampu untuk menikah dan tidak takut terjatuh pada perzinaan. Haram hukumnya ketika seseorang impoten dan tidak disukai apabila mengancam keselamatan pasangan.

Memilih menjadi seorang laki-laki dan perempuan yang tidak menikah apakah sebuah pilihan dalam Islam? Padahal antara laki-laki dan perempuan diciptakan untuk saling melengkapi dan untuk membentuk masyarakat membangun umat. Apakah seorang laki-laki ingin mengikuti jejak nabi Isa dan nabi Yahya? Atau terinspirasi oleh Ibnu Taimiyah dan Imam Nawawi? Banyak perempuan yang tidak memprioritaskan untuk menikah karena mengejar karir semata atau karena memiliki standard yang tidak realistis. Mungkin memilih hidup sendiri ini dapat diwujudkan apabila laki-laki tersebut dapat menjaga kesucian seperti nabi Yahya dan Isa. Ataupun dapat memanfaatkan waktu selama hidupnya untuk mencari dan mengembangkan ilmu seperti Ibnu taimiyah dan Imam Nawawi. Tetapi mungkinkah hal ini bisa dilakukan dalam dunia saat ini?

Fenomena banyaknya perempuan yang semakin tua, namun belum menikah dapat kita saksikan pula dewasa ini. Di Mesir ketika tahun 1999, dimana terdapat 9 juta perempuan yang berumur 38 tahun dan belum menikah. Terjadi pula di Jerman setelah perang dunia kedua terdapat lima juta perempuan yang berdemonstrasi untuk mendapatkan perlindungan dan mendapatkan legalitas pernikahan. So, adakah solusi?

Poligami menjadi solusi yang sangat mungkin dilakukan. Islam tidak hanya memperhatikan setiap individu, tetapi juga masyarakat. Poligami merupakan bentuk kebebasan bagi seorang laki-laki. Diperbolehkan berpoligami sebagaimana dalam surat Annisa dengan tidak melebihi 4 istri namun dengan catatan bahwa suami harus dapat berbuat adil. Poligami bukanlah sebuah budaya, namun harus dilakukan atas alasan yang dibenarkan oleh hukum Islam. Bukan untuk pemuasan nafsu para suami semata, tapi memberikan kontribusi terhadap permasalahan social masyarakat. Rasulullah monogami selama 25 tahun ketika memiliki istri Khatijah. Setelah Khatijah meninggal Rasulullah menikah dengan istri-istri berikutnya dengan alasan yang sesuai hukum Islam. Beliau menikahi Saudah seorang janda yang berumur mendekati 70 tahun.

What is the next? Ketika kita masih dalam kesendirian, maka doa menjadi langkah yang utama. Kemudian menurunkan standard ekspektasi pasangan kita baik dari segi umur, kelas social dan pendidikan. Selain itu, tetaplah fokus pada kerja professional kita, apapun posisinya. Wallahu’alam bishawab

Resensi Workshop Orchards of Love “ Your guide to achieving peace & Serenity...The Right Way!” 3-4 Desember 2011 yang disampaikan oleh Syaikh DR Reeda Bedeir, Associate professor Al Azhar University dan trainer Al Maghribi Institute untuk area UK, Canada dan Malaysia. Acara dihadiri oleh 200 orang yang diselenggarakan oleh masjid SHAS IIUM, WAMY dan Al Futuwah ISTAC di IIUM.

Eighth Session “Success or Divorce”

Perceraian adalah sesuatu yang halal tetapi dibenci oleh Allah. Tidak boleh bagi seorang laki-laki maupun perempuan dengan mudah mengucapkan kata atau perbuatan yang menunjukkan ke arah perceraian. Demikian juga, perceraian bukanlah sebuah bahan candaan.

Pasangan hendaknya bersabar jika terdapat permasalahan dan mencoba mencari jalan terbaik, untuk selanjutnya pasrah kepada Allah dan Rasulnya. Bagi seorang suami, diperbolehkan memukul, namun yang tidak memberikan akibat kepada tubuh sebagaimana Rasulullah menepuk istrinya dengan menggunakan siwak sebagai bentuk mengingatkan pasangan. Namun apabila pukulan tersebut menyakitkan bagi istrinya, maka hal ini tidak diperbolehkan. Sebagaimana diriwayatkan sebuah hadits ketika 17 perempuan datang menghadap Rasulullah karena dipukul oleh suami mereka. Kemudian rasulullah bersabda bahwa para suami tersebut bukanlah suami yang baik di antara umatnya.

Yang menentukan kesuksesan rumah tangga juga ditentukan oleh pemenuhan hak yang sesuai dari para suami kepada istrinya. Sebuah hadit meriwayatkan tentang aduan istri Abdullah bin Amr kepada Rasulullah setelah sekian lama berumah tangga, dia merasa tidak dipenuhi secara batin oleh suaminya. Abdullah bin Amr adalah seorang yang rajin beribadah hingga tidak ada waktu untuk istrinya. Ketika malam pertamapun, salah satu surat yang dibaca ketika sholat adalah Al baqarah hingga sholat selesai menjelang fajar. Kemudian Rasulullah menasehati kepada Abdullah bin Amr bahwa kita harus seimbang dalam menunaikan tiga hak, yaitu hak untuk Allah sebagai ‘abid, hak untuk tubuh kita, dan hak untuk istri.

Resensi Workshop Orchards of Love “ Your guide to achieving peace & Serenity...The Right Way!” 3-4 Desember 2011 yang disampaikan oleh Syaikh DR Reeda Bedeir, Associate professor Al Azhar University dan trainer Al Maghribi Institute untuk area UK, Canada dan Malaysia. Acara dihadiri oleh 200 orang yang diselenggarakan oleh masjid SHAS IIUM, WAMY dan Al Futuwah ISTAC di IIUM.

Seventh Session, “Male and Female Psychology”

Antara perempuan dan laki-laki secara eksternal dan internal memiliki perbedaan. Diantara perbedaan yang harus dipahami oleh pasangan adalah sebagai berikut. Laki-laki berkomunikasi secara langsung, sedangkan perempuan berkomunikasi secara tidak langsung. Perempuan akan memulai sesuatu dengan kalimat yang panjang apabila dia akan meminta sesuatu. Laki-laki bersandar pada hal yang fisik sedangkan perempuan bersandar pada emosi. Perempuan melihat secara spesifik sedangkan laki-laki melihat secara garis besar.

Kelemahan yang utama bagi seorang laki-laki adalah perempuan. Laki-laki memerlukan perasaaan untuk dihormati dan dihargai. Dia suka membuktikan dirinya dengan apa yang dia berikan. Ketika seorang laki-laki stress, dia ingin menyelesaikan dengan menyendiri. Otak laki-laki hanya dapat memikirkan satu hal dalam satu waktu sedangkan perempuan dapat berpikit tentang banyak hal dalam satu waktu. Seorang laki-laki akan mencari solusi dan akan meminta saran istrinya apabila diperlukan. Sedangkan seorang perempuan memerlukan seseorang untuk mendengarkannya.

Resensi Workshop Orchards of Love “ Your guide to achieving peace & Serenity...The Right Way!” 3-4 Desember 2011 yang disampaikan oleh Syaikh DR Reeda Bedeir, Associate professor Al Azhar University dan trainer Al Maghribi Institute untuk area UK, Canada dan Malaysia. Acara dihadiri oleh 200 orang yang diselenggarakan oleh masjid SHAS IIUM, WAMY dan Al Futuwah ISTAC di IIUM.

Sixth Session “Dealing with Marital Problems”

Dalam menikah, kita harus mempersiapkan diri untuk menghadapi permasalahan, karena memiliki kehidupan baru dengan seseorang yang berbeda. Ada beberapa factor yang biasanya menyulut ketidaksepakatan. Diantaranya yaitu tentang pemanfaatan uang, masalah mertua, pola asuh anak, stress, kekerasan dalam rumah tangga dan pernikahan antar agama maupun antar budaya, karakter perempuan yang indipenden.

Pasangan khususnya istri harus bisa membelanjakan uang secara tepat. Ketika menikah, dianjurkan untuk tidak tinggal bersama mertua dan jangan mudah untuk melibatkan keluarga apabila terjadi permasalahan di antara pasangan. Kita harus menjaga kesehatan anak dan memberikan pendidikan yang terbaik. Sebagai seorang istri, harus memprioritaskan tugas sebagai istri dan anak sebelum memberikan manfaat kepada masyarakat. Bagi pasangan yang telah menikah, hendaknya saling membahagiakan satu sama lain, mengembangkan rasa cinta dan tidak boleh melakukan tindak kekerasan. Hal penting untuk diperhatikan adalah masing-masing pasangan hendaknya menunaikan kewajiban dan melupakan tentang hak.

Komunikasi merupakan kunci kesuksesan dalam pernikahan. Beberapa hal yang harus diperhatikan dalam berkomunikasi. Melakukan diskusi selayaknya sebuah tim dan berusaha mencari penyelesaian yang baik. Mendengarkan pasangan kita, memberikan perhatian dan menawarkan bantuan. Memiliki kepekaan terhadap perasaan pasangan. Mengambil waktu untuk menyendiri sementara apabila merasa emosi akan meledak. Jangan bertindak “diam” ketika pasangan kita berbuat kesalahan. Jangan mengkritisi pasangan kita, kecuali mengkritisi tindakan atau sikapnya. Jangan defensive. Solusi sederhana dalam mengatasi permasalahan adalah SMS: smile, mercy dan silence.

Resensi Workshop Orchards of Love “ Your guide to achieving peace & Serenity...The Right Way!” 3-4 Desember 2011 yang disampaikan oleh Syaikh DR Reeda Bedeir, Associate professor Al Azhar University dan trainer Al Maghribi Institute untuk area UK, Canada dan Malaysia. Acara dihadiri oleh 200 orang yang diselenggarakan oleh masjid SHAS IIUM, WAMY dan Al Futuwah ISTAC di IIUM.

Fifth Session “The Holy Marriage Contract”

Kontrak pernikahan di dalam Islam merupakan mitsaqon ghaliza, perjanjian yang kuat. Pernikahan adalah penyatuan yang tidak hanya antara dua orang tetapi dua keluarga, dan bukan sebuah kontrak seperti halnya kontrak perusahaan.

Ada tiga hal yang menjadi pra syarat dalam pernikahan. Pertama, wali yang tepat misalnya ayah atau paman. Tugas wali memikul tanggung jawab terhadap perempuan. Perempuan harus mendengarkan wali dan sebagai wali dia tidak boleh menyalahgunakan posisinya. Wali harus berpemikiran sehat atau tidak gila, memiliki agama yang sama dengan mempelai, memiliki karakter yang baik seperti bijaksana dan matang. Kedua, prosesi lamaran. Seorang laki-laki dapat melamar sendiri, namun bagi perempuan apabila ingin melamar laki-laki dia harus menggunakan perantara, misalnya ayah atau saudara laik-lakinya. Ketiga, pernyataan kesediaan dari pihak perempuan. Wanita memiliki hak untuk menerima atau menolak, dan memberikan respon atas keputusannya, misal mengiyakan dan kadang diamnya perempuan diasumsikan sebagai penerimaan mereka.

Syarat menikah adalah tidak ada paksaan antara keduanya, ijab qabul, dua orang saksi, dan diumumkan kepada khalayak umum.

Walimah atau pesta pernikahan merupakan bentuk kesyukuran kepada Allah. Merupakan impian setiap perempuan dimana di hari itu dia akan menjadi ratu sehari. Walimah harus sederhana dan tidak boleh berlebihan, diformat secara Islami bukan kebarat-baratan. Yang tidak kalah penting adalah tata cara ketika malam pertama. Setelah walimah selesai, mengambil air wudhu, shalat dua rakaat. Suami kemudian berdoa dengan meletakkan tangannya ke kening istri dan berdoa. Insya allah jika pernikahan diawali dengan kebaikan, maka akan memperoleh keberkahan.


Tugas seorang suami merupakan hak yang harus ditunaikan untuk istrinya. Tugas seorang suami yang pertama yaitu memberikan mahar. Pada ummnya, semakin banyak uang, akan semakin banyak permasalahan yang timbul, sehingga sebaiknya mahar dalam jumlah yang secukupnya saja, jangan sampai memulai pernikahan dengan memiliki hutang karena prosesi pernikahan yang berlebihan. Kedua, mencukupi keperluan keuangan keluarga untuk tempat tinggal, makanan dan pakaian. Ketiga, memperlakukan istri secara baik dan melindunginya dari hal yang haram sebagaimana surat ke66 ayat 6. Keempat, menjaga penampilan di hadapan istri. Kelima, membantu istri dalam mendapatkan ilmu pengetahuan. Keenam, berbuat adil kepada para istri. Konsep qawamah sebagaimana yang tertulis di dalam surat An nisa ayat 34 mengandung arti sebuah tanggung jawab suami sebagai pemelihara dan pelindung bagi keluarganya. Suami harus menjadi kunci pintu surga bagi istrinya.

Seorang suami juga seharusnya memiliki sifat romantic sebagaimana Rasulullah saw. Keromantisan Rasulullah kepada istrinya diriwayatkan dalam sebuah hadits tentang Safiyyah yang menangis kemudian nabi menyekat air mata yang jatuh di pipi Safiyyah sambil bertanya tentang kenapa Safiyyah menangis. Di riwayat yang lain, ketika selesai dari sebuah ekspedisi, Amr bin Ash bertanya kepada rasulullah tentang siapa yang rasulullah rindui. Di hadapan para sahabat dan pengikutnya kemudian Rasulullah menjawab Aisyah ra adalah seseorang yang dia rindukan.

Tugas pertama seorang istri adalah taat kepada suami sepanjang ketaatannya tidak bertentangan dengan ketaatan kepada Allah swt. Kedua, mempersiapkan diri secara fisik dan emosional. Ketiga, memperlakukan suami dengan baik dan memprioritaskan urusan rumah tangga di atas semuanya. Keempat, saling bekerjasama dengan suami.

Suami istri saling berbagi kewajiban dan saling pengertian dalam masalah pendidikan, keuangan dan juga saling mengerti dengan kewajiban masing-masing. Hubungan antara suami dan istri adalah saling melengkapi, bagaimana saling membahagiakan satu sama lain untuk mencapai kemuliaan dalam ketaqwaan kepada Allah.

Resensi Workshop Orchards of Love “ Your guide to achieving peace & Serenity...The Right Way!” 3-4 Desember 2011 yang disampaikan oleh Syaikh DR Reeda Bedeir, Associate professor Al Azhar University dan trainer Al Maghribi Institute untuk area UK, Canada dan Malaysia. Acara dihadiri oleh 200 orang yang diselenggarakan oleh masjid SHAS IIUM, WAMY dan Al Futuwah ISTAC di IIUM.

Fourth Session “Islam vs Culture in Marriage”

Secara general, ada dua kutub extreme dalam membahas masalah ini. Sebagian berpandangan bahwa hanya menerima pernikahan secara Islam dan meniadakan masalah budaya, namun di sisi lain ada sebagian yang hanya menerima budaya tanpa memasukkan unsur agama di dalamnya.

Sepatutnya antara budaya dan Islam dapat diseimbangkan. Perbedaan dalam budaya, misalkan beda Negara, bukanlah menjadi sesuatu yang menghalangi seseorang untuk menikah. Hal penting yang harus diperhatikan adalah komitmen keislaman pasangan, saling pengertian akan perbedaan budaya, menyaring dan hanya menerima budaya yang sekiranya tidak bertentangan dengan hukum Islam.

Perbedaan yang mucul dalam pernikahan antara dua budaya biasanya adalah bahasa, mahar, kelas social dan teknis walimah. Namun perbedaan itu dapat ditanggulangi dengan saling pengertian dan komunikasi yang baik antara dua belah pihak yang kemudian hal itu akan menentukan kesuksesan dalam inter cultural marriage.

Resensi Workshop Orchards of Love “ Your guide to achieving peace & Serenity...The Right Way!” 3-4 Desember 2011 yang disampaikan oleh Syaikh DR Reeda Bedeir, Associate professor Al Azhar University dan trainer Al Maghribi Institute untuk area UK, Canada dan Malaysia. Acara dihadiri oleh 200 orang yang diselenggarakan oleh masjid SHAS IIUM, WAMY dan Al Futuwah ISTAC di IIUM.

Third Session “Engagement”

Bagaimana cara kita memilih pasangan? Berdasarkan hadits nabi, ada empat hal yang menjadi dasar pertimbangan. Dengan kata lain menggunakan formula 1000, apakah itu? Angka 1 adalah factor agama, 0 yang pertama adalah keturunan, 0 yang kedua adalah kekayaan dan 0 yang terakhir adalah kecantikan. Jika dia mendapatkan ketiga 0 tanpa agama, berarti tidak memiliki nilai. Apabila dia memilih karena agama, keturunan maka dia mendapatkan 10 dan jika dia mendapatkan keempat-empatnya, maka dia akan mendapatkan 1000.

Hal penting bagi seorang perempuan dalam memilih calon suami yang potensial adalah karena agama dan akhlak. Selain itu, dia harus mengetahui bagaimana calon suaminya dalam memperlakukan keluarga, bergaul dengan kawannya, dan bagaimana dia dalam bekerja. Sekali lagi, factor agama harus menjadi prioritas yang utama.

Sedangkan laki-laki dalam memilih wanita karena keshalihan dan memiliki karakter internal beauty seperti baik hati, pemurah, humoris, pengertian, social. Selain itu, hendaknya mempertimbangkan pula tentang kesesuaian antar pasangan dari segi chemistry, intelektualitas, kelas social, umur dan saling pengertian.

Kita juga seharusnya memahami apa saja pertanyaan real yang diajukan kepada calon pasangan. Ada 49 contoh pertanyaan yang disimulasikan oleh DR Reeda untuk pasangan kita. Pertanyaan tersebut meliputi pertanyaan umum, keputusan dalam menikah, agama dan kehidupan Islami, jika hidup dalam minoritas Islam, profesi, kegiatan social, tempat tinggal, perencanaan anak, pendapatan, poligami dan budaya. Pertanyaan tersebut misalnya seperti apa yang kamu cari dari seorang perempuan, bagaimana peran orang tua dalam memilihkan pasangan bagi anaknya, apa harapan kamu agar dekat dengan Allah melalui pernikahan, bagaimana peranan Islam dalam kehidupanmu, bagaimana budaya berperan dalam kehidupanmu, bagaimana kamu memanfaatkan waktu, dimana kamu berencana tinggal, akankan suami dan istri bekerja di luar rumah, berapa jumlah anak yang kamu inginkan, bagaimana perbedaan seharusnya dapat diselesaikan, apa pandanganmu tentang poligami dan lain sebagainya. Diantara pertanyaan tersebut mungkin kelihatan tidak Islami, namun relevan dengan kenyataan situasi social hari ini. Kita sebaiknya tidak bertanya dengan pertanyaan yang bisa menimbulkan kesalahan besar.

Pada umumnya kesulitan dalam memilih pasangan dikarenakan oleh tiga faktor yaitu ekspektasi yang tidak realistic, kurangnya pelamar potensial dan tekanan dari orang tua dan keluarga.

Pertunangan, bagaimana Islam mengaturnya? Pertunangan hanyalah budaya, bukanlah berasal dari Islam. Tidak ada hak apapun di antara orang yang telah bertunang, mereka harus tetap menjaga interaksi selayaknya perempuan dan laki-laki yang bukan muhrim. Media yang ada di zaman sekarang baik seperti FB, email, chating, tweeter, BB dan yang lain berpotensi menjadi sarana komunikasi yang tidak Islami. Bagi yang bertunang, mereka harus tetap menjaga interaksi, tidak berkomunikasi yang melibatkan emosi, berkhalwat, bersentuhan dan hal lain yang dapat mendekatkan zina.

Bagaimana agar kita bisa mendapatkan Mr Right or Mrs Right? Yang harus diperhatikan adalah kita tidak boleh menilai seseorang hanya dari luar. Proses ta’aruf harus dilakukan secara maksimal untuk mengetahui sebanyak-banyak informasi tentang pasangan kita. Bagi seorang laki-laki, dia tidak akan menghormati perempuan yang tidak menghormati dirinya sendiri. Bagi seorang perempuan, dia tidak akan terkesan pada laki-laki yang memiliki ego.
Resensi Workshop Orchards of Love “ Your guide to achieving peace & Serenity...The Right Way!” 3-4 Desember 2011 yang disampaikan oleh Syaikh DR Reeda Bedeir, Associate professor Al Azhar University dan trainer Al Maghribi Institute untuk area UK, Canada dan Malaysia. Acara dihadiri oleh 200 orang yang diselenggarakan oleh masjid SHAS IIUM, WAMY dan Al Futuwah ISTAC di IIUM.

Second Session “ Islam and Marriage “

Pernikahan tidak hanya sebuah kata namun merupakan kalimat kehidupan. Satu-satunya jalan yang halal hubungan antara laki-laki dan perempuan dalam Islam adalah dengan pernikahan. Islam merupakan agama yang moderat, tengah-tengah. Tidak ada kerahiban dalam Islam dan tidak pula membebaskan manusia untuk melakukan pergaulan bebas.

Apakah motivasi bagi seorang muslim menikah? dengan menikah manusia dapat menyelamatkan diri dari budak hawa nafsu. Pernikahan merupakan pemenuhan kepuasan emosional dan seksual bagi manusia. Pernikahan merupakan salah satu tanda kekuasaan Allah sebagaimana dalam Ar Rum ayat 21. Selain itu, Allah menciptakan nabi Adam dan Hawa memiliki unsur penciptaan, untuk mengembangkan komunitas. Sehingga dengan menikah, maka seorang muslim telah berkontribusi dalam membangun umat.

Sebagaimana janji Allah, bahwa muslim yang telah menikah akan mendapatkan berbagai keutamaan. Diantaranya, akan diberikan kekayaan sebagaimana termaktub dalam surat Annur ayat 32. Allah memberikan hasanat dan dihitung sebagai sedekah ketika bercampur antara suami dan istri. Orang yang telah menikah juga akan mendapatkan jaminan pertolongan dari Allah sebagaimana sebuah hadits riwayat Tirmizi tentang tiga orang yang akan diberikan pertolongan oleh Allah. Pernikahan juga merupakan bentuk investasi, yang diwujudkan dengan lahirnya anak-anak shalih.

Model pernikahan ada tiga macam, yaitu pernikahan atas dasar cinta semata, pernikahan yang telah diatur biasanya oleh keluarga dan pernikahan yang Islami. Apakah pernikahan Islami itu? yaitu yang menikah karena Alah ta’ala, bukan karena cinta hawa nafsu.

Bagaimana seseorang mengetahui bahwa dia telah siap untuk menikah? Lima hal yang mengindikasikan seseorang telah memiliki kesiapan untuk menikah, yaitu matang secara fisik, emosi, mental dan keuangan. Keuangan maksudnya bahwa seorang laki-laki telah mampu memenuhi keperluan minimal untuk istri dan anak-anaknya, misalnya memberikan tempat tinggal (meski sewa), makanan serta pakaian.

Hal penting dalam melangkah ke dalam pernikahan adalah mengetahui diri kita sendiri, merencanakan pernikahan, meminta bantuan seseorang, mencari sumber informasi, melewati jalan yang syar’i dan mempersiapkan hari pernikahan.
Resensi Workshop Orchards of Love “ Your guide to achieving peace & Serenity...The Right Way!” 3-4 Desember 2011 yang disampaikan oleh Syaikh DR Reeda Bedeir, Associate professor Al Azhar University dan trainer Al Maghribi Institute untuk area UK, Canada dan Malaysia. Acara dihadiri oleh 200 orang yang diselenggarakan oleh masjid SHAS IIUM, WAMY dan Al Futuwah ISTAC di IIUM.

First Session “Gender Relationships”

Tahukah anda, bahwa dalam Islam ternyata tidak ada persahabatan antara laki-laki dan perempuan? Akan tetapi, hal ini bukan berarti bahwa manusia tidak diperkenankan untuk berinteraksi. Kita tidak boleh bersikap ekstrim, dengan mengasingkan diri dari masyarakat ataupun berinteraksi secara bebas. Islam merupakan agama moderat sebagaimana tersirat dalam pertengahan surat Al Baqarah yaitu dalam ayat 143. Apalagi secara fitrah manusia memerlukan orang lain sehingga saling berinteraksi. Dan Allah telah memberikan batasan bagaimana interaksi yang benar antara laki-laki dan perempuan. Keterbatasan yang ditetapkan oleh Allah harus kita yakini bahwa hal itu merupakan bentuk perlindungan bagi manusia, membawa kebaikan bagi manusia dan juga sebuah bentuk ketaatan kepada Sang Pencipta.

Dalam kehidupan ini, kita berhubungan dengan lawan jenis dalam lingkungan yang bercampur. Untuk menyelamatkan diri kita dari kehidupan dunia yang penuh dengan godaan, maka kita harus kembali kepada Islam dan mengikuti bagaimana Rasulullah dan para sahabat bernteraksi dengan lawan jenis. Berikut tips dalam berhubungan dengan lawan jenis yang sesuai dengan hukum Islam.

Pertama, seorang muslim harus menutup aurat sebagaimana surat Al Ahzab ayat 59. Perintah menutup aurat bukan hanya diperuntukkan bagi kaum perempuan saja, akan tetapi juga bagi kaum laki-laki. Yang membedakannya adalah bagian tubuh yang harus ditutupi. Kedua, menundukkan pandangan (ghadul bashar) dalam surat Annur ayat 31. Dalam mengontrol pandangan kita, hal ini sangat bergantung pada niat. Ketiga, tidak boleh menarik perhatian dalam bersuara sebagaimana tertulis dalam surat Al ahzab ayat 32. Keempat, tidak boleh berkhlawat, sebagaimana sebuah hadits yang melarang seorang laki-laki dan perempuan berkhalwat, karena syaitan akan menjadi pihak yang ketiga. Kelima, tidak boleh bermake-up dan menggunakan parfum bagi perempuan. Perempuan hanya boleh menggunakannya ketika berada di depan suami dan di tengah-tengah keluarga saja. Keenam, memisahkan tempat duduk antara laki-laki dan perempuan. Ketujuh, tidak boleh berjabat tangan. Kedelapan, apabila dalam pembicaraan, maka harus singkat dan tidak ada keraguan dalam apa yang dikatakan dan bagaimana mengatakannya.

Sirah nabawiyah tentang pola interaksi antara Rasulullah dengan para sahabiyah pada masa itu sangat penting bagi kita untuk menjadi rujukan. Misalnya, bagaimana Asma’ bin Yazid bertanya kepada Rasulullah di hadapan nabi dan para sahabat, dan ketika Khalwah binti Tha’labah meminta fatwa kepada Rasulullah.

Sesungguhnya timbulnya perasaan cinta berawal dari ikhtilat yaitu ketika bercampurnya laki-laki dan perempuan yang kemudian menimbulkan pandangan yang tidak terjaga, perasaan hati dan mendorong perbuatan yang tidak diridhai Allah seperti pacaran, berzina dan sebagainya.nauzu billhi min zalik.

Tidak ada pacaran dalam Islam. Pacaran merupakan perwujudan dari hawa nafsu dan kepura-puraan. Tidak ada perasaan cinta yang halal sebelum menikah. Cinta akan timbul setelah menikah. Kita harus berhati-hati dengan media saat ini yang sangat berpotensi mengarahkan nafsu kepada perbuatan yang tidak diridhai Allah.
Resensi Workshop Orchards of Love “ Your guide to achieving peace & Serenity...The Right Way!” 3-4 Desember 2011 yang disampaikan oleh Syaikh DR Reeda Bedeir, Associate professor Al Azhar University dan trainer Al Maghribi Institute untuk area UK, Canada dan Malaysia. Acara dihadiri oleh 200 orang yang diselenggarakan oleh masjid SHAS IIUM, WAMY dan Al Futuwah ISTAC di IIUM.

WORLD ISLAMIC TOURISM FORUM 2011 (WITF 2011)

International Institute of Advanced Islamic Studies (IAIS) Malaysia and Global Islamic Tourism Organization (GITO) Malaysia was organized World Islamic Tourism Forum (WITF 2011) on 12 & 13 July 2011 at Seri Pacific Hotel, Kuala Lumpur (beside PWTC).

This two-day Conference will deliberate on the theme ‘Enhancing the Spirit of Global Understanding through Islamic Tourism’. YAB Tun Abdullah Ahmad Badawi, the Former Prime Minister of Malaysia will officiated the event and delivering the keynote address.

According to the joint-organizing chairman of WITF 2011, Emeritus Prof. Datuk Dr. Osman Bakar (IAIS Malaysia) and Dato’ Dr. Joshua Peter Tan Pin Pin (GITO Malaysia), this conference seek to promote a broader and universal understanding of Islamic tourism and to examine international, regional and national ‘best practices’ in tourism with the view of charting a way forward towards achieving and strengthening Islamic Tourism locally, regionally and globally.

Among the invited speakers are Dr Marzuki Usman (Former Minister of Tourism, Indonesia), Dr Ala al-Hamarneh (Center for Research on the Arab World, Institute of Geography, Mainz University, Germany), Associate Professor Dr Teoman Duman (Deputy Rector, International Burch University, Sarajevo, Bosnia and Herzegovina), Associate Professor Dr. Ma Zhan Ming (Ningxia University, China), Professor Dr Mohammad Hashim Kamali (Chairman/CEO IAIS Malaysia), Professor Dato’ Dr Jamil Othman (Rector, INSANIAH University College, Alor Star, Kedah, Malaysia), Professor Dato’ Dr Abdul Kadir Din (Professor in Tourism Management, University Utara Malaysia, Malaysia) and YB Dato’ Seri Haji Idris bin Jusoh (Chairman of Majlis Amanah Rakyat (MARA) and the Former Chief Minister of the State of Terengganu).

Emeritus Prof. Datuk Dr. Osman Bakar (IAIS Malaysia) who also presented a paper on ‘Islamic Tourism: Understanding Its Meaning, Multi-Dimensional Enterprise and Global Significance’ mentioned that the conference attended by the players in the tourism industry, academician and universities student, government officers as well as High Commissioners and Ambassadors from foreign countries based in Kuala Lumpur. For further info, kindly visit to www.iais.my and www.islamic-tourism.com.

Let's Joint to 2nd World Conference on Riba 2011

insya allah in Kuala Lumpur, 26 & 27 July 2011.
Register now at www.worldribaconference.org.....don't miss it http://www.youtube.com/watch?v=7U9Wh0Zkqg8&feature=player_embedded

1ST WORLD CONFERENCE ON RIBA: Islamic Monetary & Economic System as a Solution to Global Economic Crisis

The current global trend today is complicated under the conventional monetary system. Kameel states that almost every country around the world have to face the situation. First, the 2007 monetary meltdown still has its effect on the world. Second, unemployment in the US still persists. Third,widening disparity in wealth and income distribution. Fourth, major economies in liquidity traps. Fifth, recession, possible double-dip. Sixth, domino effect–Dubai, Iceland, Greece, Portugal, Spain etc. Seventh, dollar crisis and gold. Eighth, currency war.

Joseph Stiglitz who receives nobel laureate said a growing divide between the haves and the have-nots has left increasing numbers in the Third World in dire poverty, living on less than a dollar a day. Despite repeated promises of poverty reduction made over the last decade of the twentieth century, the actual number of people living in poverty has actually increased by almost 100 million. This occurred at the same time that total world income actually increased by an average of 2.5 percent annually.

Actually, what happen nowadays is part of the nature of international crisis. According to Meera, that the crisis global in nature are world economy expected to shrink for the first time since Great depression and global socio-economic chaos likely. There seems to be a general breakdown of the global monetary and financial system.

Many references describe about the phenomenon and theory of conventional monetary system. For example from western writers we can read Money Understanding and Creating Alternatives to Legal Tender by Thomas H Greco, The End of Money and The Future of Civilazion by Bernard Lietaer and Robert A. Mundell, Jude Wanniski, Ellen Brown etc. Also we can read from muslim writers such as The Problem with Interest by Tarek el-Diwani, The Prohibition of Riba by Imran Hossein, Riba and The Destiny of Muslims by Aziuddin Ahmad, The End of Economics by Umar Vadillo and The Theft of Nations by Ahamed Kameel etc.

Continuous growth of Money is a debt. Refers to http://mwhodges.home.att.net/ (see the figure) describes about American economic situation that the trend of money is exponential growth. America has a total debt of $53 trillion and the highest debt ratio in history $175,154 per man, woman and child or $700,616 per family of four.

In Islamic world view, riba is the underlying issue in the situation. Riba is the root of economy problem in the world. Moreover, all major religions; Judaism, Christianty, Islam and Hinduism addressed about this topic. Its very important for Muslim to make a program that concern about riba and find the solution. Therefore, there is 1st world conference on riba, Islamic Monetary and economic system as a solution to global economic crisis as a theme. The Main Organizer is Thinkers Trends Resources (TTR) with Co-organizer Kulliyyah of Economics and Management Sciences (KENMS), International Islamic University Malaysia. The conference held on 1st -2nd November 2010 in Dewan Tun Hussein Onn, Putra World Trade Centre (PWTC), Kuala Lumpur.

There are five objectives of the conference. First, bring together the business community, shariah scholars, academicians, government officials, policy makers, bankers, students etc. to discuss the global financial and economic crisis that is threatening to explode into a major global conflict. Second, identify the major underlying causes of the crisis and find ways to mitigate it collectively and effectively. Third, collate the findings into a book for the benefit of all and for further deliberations. Fourth, create a dedicated resource centre for research and education on Riba. Fifth, create a network of workers and organizations with the common interest of addressing the issue of Riba.

The contents of conference are Tun Dr Mahathir Mohamad as a Keynote speker and eleven sessions by the qualified speaker around the world. First session, Riba According to Qur'an and Sunnah by Prof Umar Ibrahim Vadilo (Leader World Islamic Trade Organization). Second session, Prohibition of Riba in Islam by Sheikh Imran N.Hosein (imam, author, Trinidad & Tobago).Third sessions, Riba and Global Economic Crisis by Prof Ahamed Kameel Mydin Meera (professor,IIUM). Fourth session, Socio Political Impact of Banking Sector's Riba al Duyun (Debt Usury) by Prof Aziuddin Ahmad (rector KUIS). Fifth session, Riba and the New Global Order by David Musa Pidcock (Leader Islamic Party in Britain. Sixth session, Interest based Monetary system and The Global Economic Crisis by Rodney Shakespeare (Christian Council for Monetary Justice, UK. Seventh session, The Role of Governments in Addressing the Global Economic Crisis by DR Zambry Abdul Kadir (Chief Minister State of Perak,Malaysia). Eighth session, Riba and The Gold Dinnar by DR Yasin Dutton (Assoc Prof University of Cape Town South Africa). Ninth session, Islamic Micro Finance in Alleviating Poverty by DR Asyraf Wadji datuk Dusuki ( Head Research ISRA). Tenth session, Riba Free Home Financing : A Pratical Cooperative Model by Pervez Nasim(Chairman Ansar Cooperative Housing Corp. Ltd, Toronto Canada). Eleventh session, The need to Educate the Public on Riba by Shirazdeen Adam Shah & Mohd Abbas (Principle Consultant Thinkers Trends Resources).
Reference: press conference 1st world conference on riba by Prof Ahamed Kameel Mydin Meera and the proceedings of conference
Arranged by Yuni Yulia Farikha

DIPLOMASI TOTAL INDONESIA-MALAYSIA: PERSPEKTIF PEMUDA

Judul di atas merupakan topik seminar internasional yang diadakan oleh Pusat Informasi dan Pelayanan PKS Malaysia di Hotel Plaza pada hari Ahad 7 November 2010. Menurut Ketua PIP Malaysia, DR Sigit, obyektif dari acara tersebut adalah sebagai bagian dari multiple diplomasi yang bisa diperankan oleh pemuda. Diplomasi tidak hanya dilakukan oleh government ke government saja, tetapi saat ini setiap individu khususnya pemuda harus dapat memainkan peran diplomasi. Dengan dimoderatori oleh DR Syarif, seminar tersebut menghadirkan keynote speaker dari Minister Counselor Bidang Politik KBRI yaitu bapak Djoko Harjono, MA dan lima panelis dari background organisasi yang berbeda. Para panelis tersebut adalah Tuan Fadhail Shaleh dari IKRAM, ustaz Makmur Nasrudin, Lc Ketua WAMY Asia Tenggara dan Asia Timur, Tun Faisal Ismail dari Exco Pergerakan Pemuda UMNO, DR Zuhri dari PAS dan ustaz Agung, Msc dari Badan Hubungan Luar Negeri DPP PKS.

Menurut bapak Djoko, peran diplomasi ini merupakan bagian dari capacity building yang harus dimiliki oleh seorang kader PKS sebagaimana termaktub dalam platform PKS, sehingga PKS memiliki keunggulan dalam berbagai hal. Esensi dari diplomasi adalah sebuah metode atau cara mengelola hubungan. Dalam era globalisasi ini, dengan semakin canggih dan pesatnya arus teknologi, menjadi sebuah tantangan untuk membina hubungan yang baik antara negara, baik bilateral, regional maupun multilateral. Diharapkan setiap warga negara dapat melakukan diplomasi total yaitu dengan menjaga hubungan yang baik khususnya antara Indonesia dan Malaysia. Karena bagaimanapun juga, Indonesia dan Malaysia merupakan serumpun, dan sejarah telah membuktikan bahwa antara keduanya memiliki hubungan yang erat. Apabila ada permasalahan yang sempat memanas beberapa waktu yang lalu antara Malaysia-Indonesia, sebenarnya hal tersebut dipicu oleh pihak tertentu untuk kepentingan pribadi.

Semua panelis sepakat untuk tidak mengkhawatirkan hubungan antara Malaysia-Indonesia. Menurut ustaz Makmur, pemicu ketegangan antar negara tersebut adalah ghazwul fikri yang dimunculkan oleh pihak-pihak yang tidak suka adanya hubungan harmonis antara Indonesia-Malaysia. Sebagaimana dituturkan oleh Tun Faisal bahwa sebenarnya Indonesia dan Malaysia telah diikat oleh keturunan, budaya dan agama yang sama dan hal yang esensial adalah komunikasi yang bermanfaat. Pemuda dalam hal ini memerankan peran komunikasi yang sangat penting, harus memiliki kekuatan untuk melakukan hubungan baik dan jangan mudah dimanfaatkan dan digerakkan oleh kalangan tua untuk tujuan yang negatif.

Bahkan dalam perspektif DR Zuhri, hubungan Indonesia dengan Malaysia adalah hubungan yang istimewa yang diikat oleh konsep ummah, ummah wahidah. Hingga tidak heran apabila dahulu DR Burhanudin Al Hilmi mengidekan tentang Putra Melayu Raya yaitu mengupayakan untuk menyatukan Indonesia-Malaysia. Menurut beliau, sangat besar kemungkinan bahwa hubungan Indonesia dan Malaysia menjadi hubungan yang dekat seperti Euro Union (EU), yang menggambarkan hubungan dekat melebihi hubungan dengan negara-negara yang lain.

Inti dari diplomasi total adalah membangun hubungan dengan berkomunikasi yang baik antara kedua negara. Ustaz Agung mengibaratkan jalan komunikasi seperti air yang mengalir, yang hendaknya aliran air tersebut dapat dikendalikan. Pemuda memiliki peranan yang strategis dalam melakukan komunikasi. Permasalahan pemuda saat ini adalah merasa tidak percaya diri ketika tampil di skala internasional. Beliau menambahkan bahwa peran strategis yang bisa dilakukan oleh pemuda dalam diplomasi total untuk menjaga hubungan yang baik antar negara dapat dilakukan melalui tiga jembatan. Pertama melalui jembatan budaya, dalam hal ini pemuda dituntut untuk kaya wacana. Kedua melalui jembatan akademik, hal ini bisa dilakukan dengan program pertukaran pelajar. Dan yang ketiga dilakukan dengan melalui jembatan enterpreneurship, mumpung masih muda mulailah untuk berbisnis, melakukan hubungan kerja dengan partner kerja dari negara lain.

Dalam closing remarks seminar, DR Tedi sebagai sekretaris PIP PKS Malaysia memberikan kesimpulan bahwa yang bisa dilakukan selanjutnya setelah seminar diplomasi adalah mensinergikan budaya, saling mempelajari keunggulan antara Negara, multiple technologies, mengembangkan konsep wihdatul ummah yaitu bergerak untuk umat Islam dan semua hal tersebut harus dimulai dari sekarang.

Jika zaman dahulu kita mengenal seorang pemuda yang pemberani, memiliki semangat pengorbanan dan perubahan yang tinggi, dalam umur yang masih belia mereka sudah berperan penting dalam publik seperti M Nasir, Sutan Syahrir dan lainnya, namun bagaimana dengan hari ini? Masih adakah sosok pemuda tersebut? Insha Allah saat ini ada banyak pemuda berkarakter tersebut. Jika dahulu para pemuda tersebut muncul ketika situasi masyarakat yang masih terbelakang sehingga kehadiran mereka terlihat mencolok, saat inipun kita bisa melihat segolongan pemuda yang bersemangat dengan jumlah yang lebih banyak, mereka telah terbukti menorehkan perubahan. Kita masih ingat, pemudalah yang mengawali reformasi di Indonesia 1998, jika bukan karena semangat, keberanian maupun pengorbanan mereka, maka reformasi mungkin tidak akan terjadi. Saat ini, di sini, dan dari sekarang, marilah menjadi pemuda harapan, pemuda yang terus memupuk semangat pengorbanan/wira dan memberikan semakin banyak kontribusi untuk masyarakat. Wallahu’alam.
By Yuni Yulia Farikha

How to Be STAR in Other Country ?

Judul di atas merupakan bagian dari topik yang disampaikan oleh salah satu pembicara dalam talkshow leadership di KBRI. Masha Allah, luar biasa, great atau mungkin segudang kata kagum lainnya yang terucap di bibir para peserta ketika acara berlangsung bahkan perasaan kekaguman masih dirasakan pula setelah acara selesai. Talkshow yang mengangkat tema tentang "Sustainability of Thinking Paradigm towards National Perception Development" tersebut dilaksanakan pada hari Kamis 11 Februari 2010 yang diadakan atas kerjasama PPIM dengan KBRI. Ratusan peserta yang mengikuti program, pasti tidak kecewa ketika mereka harus menghabiskan waktu dari jam10 pagi sampai jam 7 malam di aula Sultan Hasanudin. Dalam talkshow tersebut panitia berhasil menghadirkan tokoh - tokoh skala nasional internasional yang berprestasi sebagai seorang pemimpin maupun tokoh akademisi yang luar biasa dalam perjalanan hidup mereka. Tokoh legendaris Tun Mahatir Muhammad, Tan Sri da'i Bachtiar, DR. Nasir Tamara dan Prof. 4DR. Ken Kawan Soetanto.

Materi-materi yang disampaikan sarat akan ilmu, informasi dan motivasi. Pada sesi pertama, Tun Mahatir Muhammad, perdana menteri keempat Malaysia memaparkan tentang sejarah hubungan Indonesia dengan Malaysia, penjajahan pada masa dahulu dan betapa pentingnya perubahan paradigma berpikir. Dahulu ketika masa penjajahan, negara-negara kecil berpikir bahwa karena mereka lemah maka mereka merasa sudah sepatutnya terjajah oleh negara-negara besar. Paradigma berpikir tersebut lambat laun pudar hingga kemudian nenek moyang kita memiliki keberanian untuk anti penjajahan dan melakukan upaya-upaya penyatuan antar wilayah hingga akhirnya mencapai kemerdekaan. Namun meskipun saat ini kita tidak dijajah secara fisik, sebenarnya kita terjajah secara pemikiran, kita telah diperkosa oleh budaya barat. Dan menurut beliau, sikap yang harus dimiliki adalah peningkatan penguasaan ilmu dan critical thinking kita. Beliau juga menceritakan tentang kunci kesuksesan dalam memimpin Malaysia selama 20 tahun. Kuncinya adalah karena kecintaan beliau kepada negara dan bangsa dan pada diri sendiri, yang akhirnya menumbuhkan suatu pengabdian untuk selalu memberikan yang terbaik bagi bangsa dan negara.

Pada session kedua, Tan Sri Da'i Bahtiar, kepala KBRI di Malaysia banyak berbagi cerita tentang perjalanan karier kepemimpinan beliau selama di Kapolri, permasalahan WNI di Malaysia, perkembangan sistem demokrasi di Indonesia serta tentang kekuatan dan kelemahan negara Indonesia. Dari beliau didapatkan informasi bahwa terdapat 2 juta orang Indonesia yang tinggal di Malaysia. Jumlah tersebut jika di Indonesia, bisa menjadi 1 propinsi tersendiri seperti pulau Bangka yang terdiri dari 1 juta penduduk.Dan dari jumlah tersebut, ada 13.000 mahasiswa Indonesia yang study di Malaysia. Menurut beliau trend mahasiswa yang belajar di Negara ini akan semakin meningkat seiring dengan misi pemerintah Malaysia yang menjadikan tahun 2020 Malaysia as Centre of Excelent for Education. Bercerita tentang sistem demokrasi di Indonesia, menurut beliau perkembangan sistem demokrasi di Indonesia adalah hal yang menarik, sepanjang tidak ada kerusakan. Dan sangat mungkin Indonesia menjadi model negara demokrasi dunia, meski saat ini ada banyak hal yang harus dibenahi.

Selanjutnya, talkshow ketiga disampaikan oleh DR. Nasir Tamara. Beliau merupakan ketua umum Ikatan Ilmuwan International Indonesia yang telah 4 kali menimba ilmu di universitas terbaik dunia, yaitu UI, Universitasnya Andre Herata di Paris , Universitas Hardvard dan Universitas Oxford. Dalam pandangan beliau, saat ini Indonesia telah bangkit dan menuju ke arah kemajuan. Beliau memperkirakan bahwa 20 tahun lagi Indonesia akan menjadi 14 Negara terkaya di dunia dan dalam kurun waktu 40 tahun ke depan akan menjadi Negara ketujuh terkaya di dunia. Namun, hal itu akan terwujud apabila 3 syarat dipenuhi, yaitu kerja keras, public policy dan jaringan international yang baik.

Prof Ken Kawan Soetanto sebagai pemateri terakhir berbagi cerita tentang proses perjalanan hidup beliau yang mengharukan. Beliau dilahirkan dari keluarga tak berpunya dan sejak umur 2 tahun diasuh oleh ibu tiri yang selalu menyiksa. Setelah SD, karena sekolah Tionghoa waktu itu ditutup akhirnya beliau hanya di rumah, memancing, membuat dan menjual layang – layang. Ada banyak cerita mengharukan tentang kehidupan beliau yang sangat miskin. Namun akhirnya pada umur 26 tahun, memutuskan pergi ke Jepang dan memulai S1 di umur yang ke27 tahun dan di situlah di mulainya perubahan hidup beliau. Prestasi beliau adalah memiliki 4 gelar doctor, menjadi dekan universitas Waseda, melahirkan orang-orang hebat dari hasil didikan beliau, menjadi salah satu perancang ekonomi Jepang, mendapatkan berbagai tawaran pekerjaan yang bergengsi dari US, China, Thailand dan rentetan prestasi yang telah beliau ukir telah menunjukkan pada dunia bahwa orang Indonesia ternyata diperhitungkan. Beliau memberikan motivasi agar orang Indonesia apalagi seorang mahasiswa harus bisa menjadi bintang ketika berada di luar Indonesia.

Alla kulli hal, semoga acara talkshow tersebut memberikan motivasi bagi kita, para mahasiswa yang notabene akan menjadi leader – leader di masa mendatang. Meski para pembicara tidaklah sesempurna nabi kita Muhammad saw, tetapi apa yang mereka torehkan dalam hidup mereka cukuplah menjadi referensi agar kita bisa menjadi pemimpin- pemimpin bangsa yang amanah dan memiliki critical thinking tinggi. Dan yang lebih penting saat ini, di masa menjadi mahasiswa mari kita ciptakan diri kita menjadi STAR di negara manapun kita berada termasuk saat ini di Malaysia, sebagai bentuk pengabdian kita terhadap bangsa Indonesia. Lets built in!. wallahu’alam
by:Yuni Yulia Farikha